Tragedi Minoritas Rohingya Sinar Harapan,28 Mei 2015

Etnis Rohingya, salah satu dari 137 etnis minoritas di Myanmar tengah menjadi sorotan dunia. Sekitar tiga juta etnis Rohingya kebanyakan beragama Islam Sunni dan menempati Negara Bagian Rakhine Utara di Myanmar Barat.Etnis ini begitu menderita di bawah rejim militer Myanmar, sebagaimana penderitaan etnis Karen di Myanmar yang beragama Kristen.

Bahkan kerap  dikabarkan ada pembantaian, pemerkosaan dan kebiadaban lainnya terhadap warga Rohingya. Konyolnya, polisi dan pasukan paramiliter Myanmar menembaki kerap warga Rohingya dengan peluru tajam.Padahal, seharusnya pasukan pemerintah  bias bertindak netral dan menengahi konflik yang terjadi antara warga Rohingya dengan etnis Arakan yang kebetulan beragama Budha.  

Bahkan, sebagai minoritas, Rohingya  sudah terbiasa didiskriminasi, dipinggirkan, dianggap sebagai  warga negara kelas dua, akses pendidikan dan pekerjaan tertutup. Seolah tak ada masa depan yang cerah bagi mereka.

Tidak heran,sebagian etnis Rohingya  memilih meninggalkan daerah mereka serta pergi ke berbagai negara. Saat ini juga ada ribuan pengungsi Rohingya yang ditampung di berbagai Negara Asean.

Selalu Ditolak

Belakangan ini publik dunia dikejutkan dengan video perahu pengungsi Rohingya yang terkatung-katung di tengah laut, karena mau mendarat, tidak ada negeri yang mau menampung. Syurlah kini, hampir 1.800 orang telah diselamatkan di Aceh dan 1.107 orang mendarat di Pulau Langkawi, Malaysia. Mereka terdiri dari pengungsi Rohingya yang melarikan diri dari penindasan dan kekerasan di Myanmar, juga sebagian ada warga Negara Bangladesh.

Belum selesai kisah memilukan di atas, kini juga muncul berita yang menyayat hati terkait keberadaan kuburan massal di Malaysia.Pihak berwenang Malaysia mengatakan, polisi menemukan sejumlah kuburan massal di dekat Padang Besar dan Wang Kelian, Negara Bagian Perlis yang berbatasan dengan Provinsi Songkhla, Thailand bagian selatan. Kepastian itu disampaikan oleh Menteri Dalam Negeri Malaysia Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi, Minggu (24/5). Media setempat melaporkan, jumlah kuburan massal mencapai 30 dan telah ditemukan sekitar 100 jenasah, yang kemungkinan besar beretnis Rohingya.Kemungkinan mereka menjadi korban perdagangan manusia. (Kompas.com, 25/4).

Derita etnis Rohingya tidak berhenti sampai di situ.Mereka sudah meninggalkan Rakhine, tapi tidak tahu apakah ke depan aka nada negeri yang mau menampung mereka.Konyolnya tidak ada tokoh dunia yang menyuarakan penderitaan mereka. Aung San Suu Kyi, peraih Nobel Perdamaian asal Myanmar tampak diam membisu.Tidak heran jika banyak aktivis kemanusiaan bertanya ada apa dengan Suu Kyi sampai dia tidak menyuarakan derita Rohingya.

Sekitar hampir tiga juta etnis Rohingya secara ras atau tipologi fisik mirip atau bahkan sama dengan warga Bangladesh.Bersama para etnis minoritas lain, Rohingya sudah lama hidup dalam tekanan, sejak negeri yang dahulu bernama Burma itu merdeka pada 4 Januari 1948. Memang etnis yang paling dominan pengaruhnya di Myanmar adalah etnis Burma.

Konyolnya menurut  Lembaga Hak Asasi Manusia di New York, Amerika Serikat, pemerintah Myanmar justru seolah  mendukung  kampanye terhadap tindakan kekerasan yang dilakukan kepada Rohingya. Badan hak asasi manusia PBB pernah mengirimkan utusannya untuk menghentikan kekejaman terhadap Rohingya 2012 lampau. Namun ternyata sampai 2015, pemerintah Myanmar tidak melakukan upaya untuk  melindungi warga Rohingya.

Kita berharap, lewat PBB, akan ada solusi damai untuk masalah etnis Rohingya, sebab selama ini ASEAN atau OKI (Organisasi Konferensi Islam) juga tak pernah merespons atau mencoba membantu menyelesaikan masalah Rohingya.

Permasalahan terkait Rohingya memang sensitif. Intinya  ada minoritas muslim Rohingnya yang kebetulan berkonflik dengan etnis Arakan yang beragama Budha sejak Juni lalu, sementara pemerintah Myanmar justru ikut bermain memihak mayoritas Arakan dan menindas minoritas Rohingya.Masalah kian rumit, karena Rohingya dinilai tidak mau kooperatif dan lebih  memilih jalan kekerasan.

Tak heran seolah ada kesepakatan bersama di antarara etnis-etnis di Myanmar bahwa Rohingya dianggap bukan asli Myanmar dan harus kembali ke tanah leluhurnya, yakni Banglades. Konyolnya, ketika ada sebagian warga Rohingya mengungsi ke Banglades justru dikembalikan lagi ke Myanmar. Jadi di Myanmar,Rohingya tidak diterima.Ke Bangladespun  ditolak. Ke manapun seolah ditolak. Betapa sangat menderita.

Pelajaran Bagi Kita

Kita mendukung solidaritas untuk Rohingya. Dari perspektif kemanusiaan, kekejaman darimanapun datangnya layak dikutuk.Dan jika ada yang terkaung-katung di laut, Indonesia perlu pro aktif menyelamatkan. Bila di jaman Soeharto, ada Pulau Galang yang disediakan untuk menampung pengungsi Vietnam, ada baiknya, kita merelakan salah satu pulau kita yang kosong untuk menampung Rohingya.

Yang perlu digarisbawahi, jangan sampai solidaritas untuk Rohingya mengumbar sentimen keagamaan. Simak saja, kasus Rohingya ini sampai membuat umat Budha di Tanah Air juga ikut cemas, karena mudahnya orang diseret oleh provokasi dan pemberitaan yang tendensius.

Maka pemerintahan Jokowi perlu serius dan bijak dalam merespons masalah Rohingya ini. Kemenlu kita perlu pro aktif memainkan diplomasi sehingga segera ada  solusi konstruktif, paling tidak penderitaan warga Rohingya di Rakhine bisa dihentikan, sehingga warga Rohingya tidak akan terus eksodus dan menjadi manusia perahu.

Kecuali itu, Indonesia juga perlu belajar dari kasus Rohingya ini, mengingat apa yang terjadi atas Rohingnya bisa juga terjadi di negeri kita yang majemuk dan  terdiri dari beragam etnis dan agama ini.Jangan lupa, meski eskalasinya tidak sebesar yang dialami etnis Rohingnya, namun sebagian kaum minoritas di negeri kita, seperti warga Ahmadiyah, Syiah atau umat Kristiani  juga akhir-akhir ini merasa dipinggirkan sebagai minoritas.Mau beribadah di tempat ibadah sendiripun was-was. Jangan lupa di negeri ini hingga saat ini juga ada yang mengungsi seperti warga Ahmadiyah di Mataram dan pengungsi Syiah Sampang di Jemundo Sidoarjo.

Memang di Indonesia, yang menjadi Tanah Air bagi 250 juta jiwa ini sangat rentan juga terjadi konflik SARA (Suku Agama Ras dan Antargolongan). Relasi antrara kaum mayoritas dengan minoritas bisa tidak harmonis atau merenggang karena berbagai pemicu. Pesan para pendiri bangsa agar Indonesia jadi rumah bagi semuapun, bisa dengan mudah diabaikan. Kaum minoritaspun  merasa tidak aman dan terpinggirkan.

Terjadinya gesekan atau konflik antar umat beragama sebenarnya muncul karena kita mulai melupakan UUD 1945 dan Pancasila. Simak saja, di era otonomi daerah, justru banyak perda atau regulasi yang bertentangan dengan UUD 1945 dan Pancasila.Gesekan antara mayoritas dan minoritas gampang meledak.Negeri yang dahulu dinilai penuh toleransi ini, kini juga dinilai sebagai negeri intolerans.

Maka kita harus belajar dari kasus Rohingya, agar pemerintah kita jangan malah bersekutu dengan mayoritas untuk menindak minoritas, sebagaimana dilakukan pemerintah Myanmar.Setiap warga negara, entah apapun latar belakang  etnis dan agamanya  apa, harus diperlakukan sama atau setara.Tanpa perlakuan yang setara, apalagi sampai terjadi diskriminasi, jelas akan bisa merongrong keutuhan NKRI.

*)Kolumnis, Tinggal di Surabayahttp://sinarharapan.co/news/read/150528108/tragedi-minoritas-rohingya

Sekelumit Tentang Diriku

Saya lahir ke dunia ini tidak pernah saya rencanakan sendiri.Apalagi sy juga tidak bisa melahirkan diri sendiri, meski memang selalu perlu terlahir baru setiap waktu.Pokoknya, ikut saja rencana Gusti Allah.Kerja juga tidak pernah saya cita-citakan.Karena kalau tak kerja kok sungkan sama tetangga.Tapi menjalani hidup di dunia ini kok banyak asyiknya.Derita ada, masalah gak pernah sepi, tapi kok seneng aja.Bonusnya, banyak hal yang kuimpikan terjadi.Tiap hari masih dipinjami nafas olehNya , sudah membanggakan sekali.

Lulus STFT Widya Sasana Malang 1992.Aktif di beragam forum kemanusiaan& kebinatangan. Sudah menulis 1197 artikel (terbaru di Koran Sindo 1 Maret 2015)  yg dimuat  di beragam media cetak besar sejak 1985.Motif menulis bukan demi uang atau popularitas,tapi belajar ikhlas, bersyukur dan berbagi, seperti bunga yang mekar.Sering diwawancarai SBS Radio Australia-Melbourne. Jadi Pengkhotbah, Moderator Seminar, Kepala Biro Koran Surabaya Minggu di Blitar (1993), Host Talkshow di 104,7 Sindo Trijaya Surabaya(2005-2012). Belum pernah mewawancarai semut, kucing atau diri sendiri.

Namun sudah mewancarai banyak tokoh by phone seperti Presiden  Jokowi kala jadi walikota Solo-Ahok,Rahmad Darmawan, Boy Rafly Amar, Sidney Jones,Roy Suryo,Aviliani,Ahmad Syafi'i Ma'arif,Komaruddin Hidayat, Ulil Abshar, Adnan Buyung,OC Kaligis,Arswendo,Anhar Gonggong, Asvi Warman,Budiman Sudjatmiko,Sujiwo Tejo,Slamet Rahardjo,Ruhut Sitompul,Adhyaksa Dault, Permadi, Teten Masduki,Johan Budi, Nurul Arifin,  Joger,Alan-Susi Susanti, Nugie,Fariz RM, Saifullah Yusuf,Ahmad Erani Yustika,Kofifah Indar P,Kacung Marijan,Walikota Surabaya Tri Rismaharini,La Nyalla,Kucing, Rumput, Batu Nisan,Semut, Polisi Tidur dsb.

Kisah Tentang Ibu, Malaikat Pelindung dan Dua Bulan Makan Pangsit Mie

Ini Bukan Epik atau kisah heroik. Ini hanya kisah anak desa dan ibunya.

Tiap orang tidak lahir dari batu akik atau pohon bambu. Pasti ada ibu yang melahirkan kita. Silahkan menilai macam-macam, namun entahlah tiap dengar lagu apapun yang berisi tentang kasih ibu, seperti  "Mama's Coat" oleh George  Baker Selection,  kelopak mataku pasti akan  basah, terkenang akan simbok atau ibuku almarhumah  yang berjuang membesarkan 9 anaknya, termasuk aku, sepeninggal ayah pada 18 Februari  1982.Sehari setelah Hari Ibu,  23 Desember 1991, jenasahnya kupangku saat dimandikan, diiringi air hujan dan kesedihan yang menikam ulu hatiku.Ketika mengangkat jenasahnya saat diantar ke pemakanan desa, jiwaku juga serasa melayang. Kini setiap ada masalah berat, aku paling  suka datang di pemakanan ibu, yang berdampingan dengan makam ayahku.Di kuburan itulah, kita diingatkan akan kebesaran Tuhan dan betapa manusia lebih kecil daripada debu tanah.

Simbok memang selalu jadi kebanggaanku, walau dunia mencatat ada begitu banyak wanita hebat seperti Bunda Teresa.Banyak hal yang kuingat akan sepak terjang simbok. Yang terhebat, dia pernah menjual apa saja,mulai dari sawa, "jarik",daun pisang,bahkan rambutnya sendiri, agar anak-anaknya bisa makan atau sekolah.

Simbok juga dikenal sebagai  tukang pijit yg sering dibayar dengan beras. Dengan beras itulah kami biasa makan.Namun mengingat tak cukup, sering nasi masih dicampur tiwul atau jagung.Itupun masih dibagi bagi  agar cukup bagi anak anaknya.Sering  jatah makanku kurang,apalagi aku laki-laki.Tapi bagaimana lagi, nasi sudah dibagi sesuai piring masing masing anaknya. Sedang untuk lauknya bisa ambil dedaunan apa saja.Yang berkesan adalah sayur "lompong"(dahan bentoel),daun luntas,daun kates,sayur batang pisang, sayur terong dan  "bothok teri".

Ketika aku sakit parah mulai 5 September  1988-1990 yang menyebabkan duka dan luka di hatinya , dia melakukan apapun demi  kesembuhanku.

Yang menyesakkan, Simbok pernah bilang meski pernah menderita banyak hal sebelumnya, namun ketika aku sakit, itulah penderitaan terberat yang pernah  ia rasakan di sepanjang hidupnya.Akupun sering dilanda rasa  bersalah telah mengakibatkan kesedihan bagi wanita yang melahirkan diriku itu. Simbok juga susah memikirkan masa depanku karena jari jemariku terlalu halus,tidak sebesar tiga kakak lelakiku.Sering kulihat airmata simbok menggenang tiap usai sholat lima waktu.

Kami tinggal  di rumah tua di pojok desa Gambyok-Grogol-Kediri, dalam kondisi  amat sengsara. Untungnya tidak  sampai meminta minta, karena sering kami memilih diam dan mengnadu pada Tuhan untuk setiap hal yang menyesakkan jiwa. Doa tekun simbok,juga doaku, sungguh jadi obat mujarab sampai akhirnya aku bisa sembuh,kuliah lagi,menikah dan kerja..

Setan atau Malaikat ya?

Di tengah derita, kadang simbok juga menghiburku.Dia berkisah  bagaimana dulu dia melahirkan aku di Simpang Kanan-Gisting-Lampung Barat pada awal 1964. Simbok bilang, wajahku yang ganteng konon karena selama hamil dia sungguh berdoa pada Tuhan agar wajahku kelak seperti wajah ganteng dokter yang pernah memeriksanya.

Simbok juga menuturkan, penderitaan apapun, jika sungguh dihayati, mampu mengasah hati manusia.Sebab hanya orang yang hatinya pernah ditikam penderitaan dan matanya dibasuh oleh air mata duka, akan mampu dengan mudah berempati pada penderitaan sesama dan tak tega semena-mena pada sesama.

Simbok juga cerita bagaimana suatu malam kala mengandung aku, dia pergi ke sungai di dekat hutan, buat buang air besar.Dia merasa sudah ditemani ayahku, bahkan sempat berbincang panjang lebar tentang masa depanku dengan sosok yang dia sangka adalah ayahku.Ternyata, sesampai di rumah, ayahku yang asli, sedang mendengkur dalam tidurnya. Simbok nyaris pingsan. Dia bertanya-tanya:"mahluk itu malaikat ataukah setan ya?.Kalau setan, kok banyak bicara yang baik tentang masa depanmu".

Maka aku yakin saja mahluk itu malaikat.Terbukti dari berbagai pengalaman hidupku selanjutnya, aku sering merasa diselamatkan dari kondisi kritis atau berbahaya. Misalnya, ketika melahirkan aku, air susu ibu (ASI) tidak keluar. Jadi aku tidak pernah mendapatkan ASI. Konon bayi yang tidak mendapat asupan ASI, akan menjadi bodoh, bahkan idiot. Syukurlah sejak sekolah, aku justru selalu dipandang pintar dri Seolah Dasar hingga Perguruan Tinggi. Ini jelas keajaiban.

Lagi, ketika aku sakit , semua orang sudah menyangka hidupku akan hancur dan berakhir,tidak bisa melanjutkan kuliah atau berkeluarga,  ternyata tidak.Bahkan ketika ada beberapa orang memfitnah atau mencoba mencelakakan aku, sering orang-orang itu justru yang berakhir tragis tanpa aku melakukan sesuatupun, Ada yang menabarak mobil yang sedang parkir, ada yang terkena serangan penyakit mematikan dsb. Padahal aku tak pernah  mengingingkan hal buruk terjadi pada mereka, mski mereka sudah menyakitiku.Tak pernah aku membalas yang jahat dengan kejahatan.Tapi entahlah, seolah selalu ada yang membela diriku di setiap kondisi kritis.

Juga ketika seolah jalan sudah buntu, sering muncul  malaikat tak bersayap membantu, sampai detik ini.Misalnya ketika hendak melanjutkan kuliah di Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana Malang, pada 1991, sama sekali tak ada uang. Memang aku pernah dihibur kakakku bahwa perkara biaya kuliah lagi itu nanti akan ditanggung oleh rektor seminari tinggi, yang memang pernah menjanjikan hal itu. Namun ternyata janji itu hanya tinggal janji,semoga Tuhan memaafkannya.

Dua Bulan Makan Pangsit Mie Tiap Malam

Maka dengan bekal sangat minim sekali, aku berangkat naik bis dari Kediri menuju terminal Landungsari Malang di bawah guyuran hujan dan halilintar. Aku sempat mau kembali lagi ke desaku, karena tak punya uang untuk bayar tempat kos. Tapi bagaimana? Dalam kebingungan, akhirnya  di dekat kuburan Karang Besuki, aku beroleh tempat kos. Bapak kos tidak minta uang muka, karena mungkin percaya penampilaku yang memang mirip orang kaya. Padahal, selama dua bulan pertama, di Malang aku hanya makan sekali tiap malam. Itupun selalu dengan pangsit mie seharga Rp 150 per porsi di kawasan Karang Besuki.Jangan tanya rasanya.

Syukurlah kondisi susah itu tidak berlangsung lama. Di tengah mikir biaya  uang kuliah, datang malaikat, yakni Romo Prof DR John Tondowidjojo CM yang menyisihkan gajinya  mengajar di STFT tiap bulan, sebesar Rp 60.000 untuk biaya kos dan makanku. Pengusaha Almarhum Rudy Hadinata dan nyonya Sioe Hadinata, serta ibunya yang bernama Paring (Ny Goei Tiong An) dari Jakarta Barat, juga menjadi orangtua asuh selama aku menyelesaikan dua semester di STFT.

Ternyata uang tak jadi masalah, apalagi aku juga mulai bisa menulis lagi di koran seperti sebelum sakit. Bahkan pada Desember 1991, empat tulisanku dimuat koran besar ketika itu, yakni Surabaya Post. Per tulisan diberi honor Rp 80.000 (besar juga untuk ukuran waktu itu, karena harga celana Levis saja Rp 40.000  dan harga beras Rp 750 per kilogram). Tak lupa akupun  memberi pada simbokku yang kutinggalkan di Kediri.

Simbok sangat gembira.Bukan hanya karena  aku sudah bisa memberi uang, tapi  aku bisa melanjutkan kuliah,apalagi kini tulisan-tulisanku yang dimuat koran sudah hampir 1200 tulisan. Bila simbok dengan jari-jarinya pernah memijati orang orang sedesaku, kini putranya yang berjari-jari lembut, memijati huruf-huruf sehingga jadi tulisan yang tersebar di berbagai koran, majalah dan media online di seluruh dunia.Silahkan googling (klik kata Tom Saptaatmaja)

Terimakasih cintamu Simbok, maafkan anakmu yg tak sempat membahagiakanmu.

Koran Tempo 18 Februari 2015

Sinar Harapan 18 Februari 2015

Imlek dan Kesejahteraan, Koran Sindo 19 Februari 2015

Ayam Lebih Baik Daripada Koruptor Yang Gendut Rekeningnya

Insya Allah, jika tulisan pendek  ini sungguh dibaca dan dicerna, konflik KPK vs Polri gak perlu diteruskan.Indonesia akan aman dan bebas dari korupsi.

Silahkan mengatakan apapun, tapi jangan pernah mengatakan Indonesia seperti ayam goreng yang tidak pernah sekolah atau seperti rakyat yang gak jelas.Ayam memang gak mungkin  jadi polisi atau terobsesi jadi Kapolri,Ketua Parpol,  Wapres atau Presiden.Jadi Lurah atau modin di desa  saja gak mungkin. Namun sekotor-kotornya kotoran ayam masih lebih baik daripada kotoran koruptor, yang suka mempermainkan ayat-ayat hukum atau prosedur hukum dan jadi legalistik.Karena ayam tidak pernah korupsi, meski ayam tak mengerti bahasa hukum, apalagi tampil di ILC  TV One.Tapi  ayam tetap  lebih baik daripada koruptor.

Coba renungkan lagi koruptor,ayam saja rela mati untuk manusia.Tiap hari satu  juta ekor ayam potong, dikonsumsi warga Jakarta ,  setengah juta  ekor ayam  dimakan warga Surabaya serta jutaan lainnya dimakan di berbagai kawasan lain di Tanah Air. Ayam sungguh menghidupi Indonesia.Sedangkan koruptor terus menggerogoti negri ini.Setelah digerogoti, Indonesia akan jadi busuk.Ini cocok dengan asal kata korupsi yang diambil dari bahasa Latin corrumpere, yang maknanya membusukkan.

Para koruptor, hidupmu sungguh lebih rendah daripada kotoran ayam.Karena kotoran ayam bisa menyuburkan tanaman, sementara kelakuanmu membuat banyak anak negri ini, khususnya anak miskin terus menderita gizi buruk, tak bisa sekolah apalagi kuliah.Maka disarankan, jangan korupsi lagi.Uang yang sudah terlanjur dikorupsi, tolong dikembalikan ke negara. Atau bisa juga dibelikan ayam kampung, lalu bagilah ayam itu ke kampung-kampung di negri ini. Ini jauh lebih berguna daripada uangnya dimakan sendiri.

Tulisan ini bukanlah pesanan atau iklan dari Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Tapi ada baiknya KPK,lembaga-lembaga tinggi negara seperti DPR, MK, MA, Kejaksaan, Kepolisian dan departemen-departemen, memelihara ayam yang boleh digemukkan  daripada memelihara koruptor yang rekeningnya gendut dan egois sekali.